הכל ב 20% הנחה-המשלוחים יצאו רק אחרי פסח
עולם הקסם של הטרולים והגמדים
עולם הקסם של הטרולים והגמדים
מתוך ההתעסקות שלי בהתקרקעות, באדמה וביצירי הקסם מהזנים האדמתיים יותר, הוויות הקסם של האדמה- תפסו את תשומת ליבי הגמדים והטרולים.
ביקשתי להיזכר, ללמוד ולגלות, ואני שמחה להביא לכאן את מה שמצאתי…
אכתוב פה על טרולים ועל גמדים אבל לפני שניכנס לעובי הקורה חשוב לי להבהיר שהרבה פעמים הכוונה היא לאותו היצור. פשוט בעמים שונים, שפות שונות, ובזכות היכולות שיש להם לשנות את צורתם וגודלם – נהיו להם שמות שונים, תפיסות שונות סביבם ודיווחים שונים שדווחו על המראה שלהם.
באנגלית ובעוד שפות יש להם שמות רבים כמו – trolls, dwarfs, gnomes ,ועוד…
ובשפה שלנו יש פחות מגוון …
אז בואו ניכנס לעולם הטרולים והגמדים…
הטרולים והגמדים במאה הקודמת
מאז ומתמיד, טרולים היו חלק משמעותי בסיפורי עם סקנדינביים, והפכו להיות חלק מרכזי מהמורשת שלהם.
בשנות ה-30 של המאה ה-19, אסביורנסן ומואה, שני אנשים שהיו סוג של “האחים גרים” המקומיים סרקו את דרום נורבגיה ואספו משם סיפורי פולקלור שונים. רובם היו על טרולים.
סיפוריהם היו הצלחה מטורפת, והם עדיין נחשבים קלאסיקה עבור ילדים נורבגים גם היום.
הטרולים מהווים חלק כל כך מושרש בתרבות הנורווגית, ומקובל מאוד לראות שם פסלי טרולים/מיניאטורות בכל מקום, וגם למצוא המון מקומות או עסקים שהטרולים שזורים בשמות שלהם.
למרות השם הרע שיצא להם, השכחה של האדם המודרני יצרה עולם שבו לא ידוע הרבה על מקורם של הטרולים וההיסטוריה שלהם מלאה במיסתורין.
עדיין, בנורווגיה יש שני סיפורים רווחים על מקורם של הטרולים.
האחד עשוי מחצאי סיפורי אגדות נורדיות עתיקות, והשני מרישומים של מיסיונרים נוצרים בתקופות מוקדמות.
הטרול הראשון
על פי המיתולוגיה הנורדית, לטרול הראשון קראו “ימיר” (ymir). הוא היה היצור העתיק ביותר בתפיסת העולם הנורדית.
ימיר הגיע מה “ג’וטונים” (jotun) , שהיו גזע דומה מאוד ל”טיטאנים” של יוון העתיקה (יצורים ענקיים שלפי האמונה היוונית העתיקה שלטו בעולם לפני עליית האלים – הם אלו שיצרו את ארבעת האלמנטים בעולם יחד עם אלמנטים פיזיים נוספות). הג’וטונים הם גזע של ענקים העומד בדרך כלל מנגד לאל ת’ור.
הנראות החיצונית של הטרולים
כמו הרבה יצורים מיסטיים אחרים, המראה של הטרולים משתנה מסיפור לסיפור…
לעיתים הם מתוארים כטרולים בעלי מספר ראשים, גוף מעוות, עם טפרים וניבים עצומים, ולעיתים התיאורים מספרים על ישויות יפות ואסטתיות. בסיפורים הם אויבים מושבעים של האלים הנורדיים. ע”פ האגדה הם נועדו להתמודד זה עם זה בקרב אימתני על מנת ליישב את המחלוקת בניהם אחת ולתמיד ביום הדין.
יחד עם זאת, מסופר כי טרולים לא ששו להיות חלק מהמאבק והמלחמה עם האלים הנורדיים.
למעשה, הפולקלור הסקנדינבי גם נוטה להדגיש את ההעדפה המובהקת של הטרולים בבידוד על פני קרבות, ואת הנטייה שלהם להימנע ממפגשים עם בני אדם. בסיפורים ישנם תיאורים רבים של טרולים השונאים שמפריעים להם, עד כדי כך שהם יפגעו במי שיעשה זאת.
לי זה מאוד מזכיר את הסיפור של shrek 🙂
מעבר לכך תיאוריות ואגדות נוספות רומזות על הטרולים כעל בעלי טבע ערמומי וללא צורה קבועה אחת. הם בעצם מסוגלים לשנות את צורתם כדי להוביל אנשים לדרך שאינה מטיבה עבורם.
בגלל שיש סיפורים שונים על מוצאם של הטרולים, גם תיאורי הטרולים נעים בין גרוטסקיים לבין יפים וקסומים.
לרוב הזכרים מתוארים כדמות אדם, אך בעלי מאפיין גרוטסקי או כמה, כמו אף מוגזם, כרס בולטת, שדיים משתרכים, כפות עצומות, גב עקום, כמה ראשים, או חוסר פרופורציה משווע בין איברים.
יש איזורים בדנמרק בהם יתארו אותם כאוכלי אדם ובעלי גיבנת, החובשים מגבעות אדומות מחודדות. ובאיזורים אחרים, לא רחוקים כל כך טרולים מתוארים כענקים, ללא גיבנת הלבושים בשחור. ישנם מקומות בסקנדינביה, בהם מתארים אותם כקטנים יותר, כמו גמדים ובעלי מראה מרושע.
ניתן לראות ספקטרום רחב של איורים שונים בספרים שונים מאיזורים שונים.
ויש גם טרוליות! לרוב הן יפות, כשהחלק הגרוטסקי שבהן נסתר מן העין והן יוצרות אשליה, או מלכוד מסויים לפוגש.ת בהן.
אחת הדמויות המוכרות נקראת ה”Huldra” או “Tallemaja” בשוודית.
אלו בעצם טרוליות דמויות נשים החיות במעבה היער. ההולדרה מתוארת בסיפורים כמו אישה קסומה ויפייפיה, בעלת זנב פרה או זנב שועל ארוך, שאותו היא ידעה להסתיר במפגש עם בן אדם. בחלק מהסיפורים נאמר שגבה הוא עץ חלול או שהוא מכוסה בקליפת עץ.
ישנן אגדות הטוענות ש”הולדרה” יכולה להיות ידידותית אם יוצרים איתה קרבה בצורה שמכבדת אותה.
במקרה הטוב היא אפילו עשויה להציע עזרה. בסיפורים אחרים, היא מצטיירת כפתיינית מרושעת הלוכדת גברים צעירים וכופה עליהם להתחתן איתה או שהיא מובילה אותם למוות נורא.
ישנן גם אגדות חדשות יותר על טרולים דמויי אדם/גמדיים ללא התכונות הגרוטסקיות בשם “ניסר” (Nisser), ויש האומרים שה”ניסר” הם מעבר ל- “טרולים” אלא הם סוג של רוח אבות קדמונית.
על פי הפולקלור טרולי/גמדי ה”ניסר” אחראים לרוב על ההגנה והרווחה של משק הבית, הגן והחי. הם מתוארים כדמויות זכריות מבוגרות/זקנות.
גודלם קטן כגודל ילד צעיר, וביכולתם לשנות אותו במנעד שנע בין גודל של ילד בן 5, לגודל של אגודל… בנוסף הם גם יכולים להפוך לרואים ובלתי נראים.
הם לבושים לעתים בבגדים מרופטים, לרוב בצבע אפור או כחול כהה, וחובשים מגבעות אדומות בהירות לראשם. הניסר דורש תמורה מעטה לטיפול במשק.
הדרישה שלו היא לכבוד והאמון של החקלאי.ת וקערה של “ג’ולגרוט” (דייסת חג המולד) בתוספת חמאה בערב החג. גם היום מקובל שחקלאים משאירים קערות של הדייסה בפתח הבית כמנחה עבור הניסר, ממש כמו שמשאירים חלב ועוגיות לסנטה קלאוס. אומרים גם, שבשונה ממסורות חג המולד המערביות, הניסר הם אלו שמחלקים את המתנות בין הבתים בערב חג המולד.
סוג נוסף של טרול, או מקבילה שלו, שאפשר להיתקל בו בסיפורים משבדיה הוא ה”ויטרה” (Vittra).
על פי הסיפורים הוויטרה יעדיף לחיות בעומקי האדמה ולעסוק בענייניו מאשר להתערבב בענייני בני.ות אנוש. יחד עם זאת, גם ידוע שהויטרה הופכים את עצמם לבלתי נראים ו “משאילים” בקר מידי פעם מבני אדם. מה שכן, לבקר שהוחזר בהמשך, הייתה באופן פלאי יכולת לתת הרבה יותר חלב. זה נתפס בתור סימן להכרת תודה מהוויטרה.
אבל… הויטרה גם ידועים כנקמנים מאוד.
במידה והם נעלבו או חשו שלא מכבדים אותם,
הם יפעלו בכל הכוח על מנת למרר את חיי מושא המטרה שלהם.
ויטרה יכולים להיות מתוארים כאדומים כשאינם מרוצים או לבנים כשהם במצב רוח טוב.
תכונות טרוליות אופייניות...
טרולים יכולים ליצור הטעיות או תעלולים מאוד מתוחכמים והם בעלי ערמומיות אינטלקטואלית…
לרוב טרולים גדולים מתוארים כיותר אכזריים וכפחות אינטלקטואלים בזמן שטרולים קטנים מתוארים כמתוחכמים יותר.
כל זה גם מזכיר לי את “טוב טוב הגמד” סדרת ילדות שלי שעסקה בעולם יצירי הקסם, וסיפרה את סיפור חייהם של הגמדים הקטנים שחיים תחת האדמה בצל האימה של הטרולים הגדולים, בכל פרק הטרולים הגמלוניים והטיפשים מנסים ללכוד אותם והגמדים מערימים עליהם בדרך קבע.
כוחות קסם והיכולת לשנות צורה
ניתן לראות בקלות בפולקלור הסקנדינבי שלטרולים יש כוחות מאגיים. הנה חלק מהם:
*הניסר יכול לשנות את גודלו כרצונו.
*לטרוליות (ה”הולדרות”) יש כוחות היפנוזה.
*גם לניסר וגם לוויטרה יש יכולת להיות רואים ובלתי נראים.
*אומרים שביכולתם של הטרולים להתגנב לבתים ללא זיהוי.
*ישנם טרולים המסוגלים להפוך עצמם לבולי עץ.
*סוגים מסויימים יכולים להפוך לחתולים, כלבים או נחשים וגם לעצמים דוממים שונים.
*ישנם טרולים היכולים לגרום לאנשים לחלות על ידי יריית קליעי קסם עם מחלות.
*כוחותיהם הקסומים קשורים גם ליצירה של מפלצות! ב-1635 היה כומר שתיעד ש 2 טרולים היו אחראים ליצירת Storsjöodjuret, מפלצת ים עצומה דמוית נחש, השוכנת באגם ה Storsjön, הגדול בשוודיה. על פי האגדה שני הטרולים – ג’טה וקטה רקחו שיקוי בקדרה שלהם על חוף האגם.
מבלי לדעת ממש מה הם עושים, לאחר שנים רבות של התבשלות, זינק לו נחש ים שחור מתוך הסיר וצלל אל האגם. האגדה מספרת שהוא גדל כל כך עד שהקיף את האי פרוסון (Frösön ) כולו, ועד היום נאספו יותר מ-200 דיווחים על תצפיות ביצור, ואפילו הוקמה קבוצת חקירה שאוספת את דיווחי העדים ומידע על המפלצת.
*לרוב יש לטרולים סלידה חזקה מאור השמש, ומספרים כי הם הופכים לאבן בחשיפה לאור הזה, ומנסים להימנע ממנו כמה שרק ניתן. פסגות סלעיות רבות על ההרים הסקנדינביים, מיוחסות לטרולים ונקראות “פסגות טרולים”. על חלקן מסופר שהן היו צבאות של טרולים. הם נלחמו בקרב בכל כוחם, עד שעלתה השמש וגרמה להם להתאבן. פסגות שונות מעוד מקומות מספרות סיפורים שונים על טרולים שהיו בדרכם לקראת מטרה מסוימת אך השמש הכריעה אותם והפכה אותם לסלע.
טרולים ואוצרות
על פי הסיפורים, הטרולים ששכנו בהרים היו לרוב יותר עשירים מאלו שחיו ביער. רבים מהם שמרו על אוצרות.
מעבר לזה, הסיפורים מלמדים שלא כדאי לבני.ות אדם להיפטר בקלות מחפצים חסרי ערך שניתנו להם.ן על ידי טרול. כי מה שנראה כמו לכלוך בעולם שלהם, יכול להיות זהב בעולם שלנו.
טרולים בתרבויות שונות ברחבי העולם
טרולים בפיליפינים
גם בפיליפינים יש פולקלור של טרולים, ואחד הסוגים הנפוצים בו הוא ה “דוונדה” (Duwende)
אלו יצורים מחתרתיים וזעירים משני סוגים קוטביים, ה “Duwende Puti” וה-“Duwende Itim”. הדוונדה פוטי הם הסוג האדיב שמביא מזל טוב. ומהצד השני Duwende Itim, הם יצורים מרושעים, שנהנים להטל בבני אדם.
מה שכן, עבור שניהם יש מטרה עליונה של כיבוד הטבע, והם מענישים או מתגמלים את אלו ששומרים או הורסים את הטבע.
לפי הפולקלור, נהוג לקרא בקול “טאבי-טאבי פו” לפני הכניסה לתוך מקום שעשוי להיות המרחב שלהם .זו הדרך הטובה ביותר לכבד אותם ולהימנע מפגיעה בהם.
גרמניה והגמדים
בסיפורי המיתולוגיה הגרמנית, הגמדים יושבים בפוזיציה דומה לזו של הטרולים בסקנדינביה.
הם נקראים Dwarves ולרוב הם עונים על התיאור של יצורים תת קרקעיים המתגוררים בהרים, הם קשורים בדרך כלל לכרייה, ולאומנות.
גם בגרמניה רווחת האמונה שביכלתם להפוך לרואים ואינם נראים ולעתים קרובות הם לא בעלי כוונות טובות, אבל בדומה לטרולים, הם גם יכולים לעשות מעשה טוב בתמורה לחסד מהצד השני.
יפן וה “אוני” (Oni)
האוני הוא יצור בדמות אדם בעל איברים גרוטסקיים לא טבעיים.
לעיתים הם ענקיים ומטילי איימה, בעלי טפרים חדים, שיער פרוע וקרניים ארוכות הגדלות מראשיהם. צבע עורם לרוב אדום או כחול. הם לובשים עור נמר הכרוך סביב האגן שלהם ונושאים מוט ברזל קוצני. פוסעים במרחב ומטילים שררה ופחד.
הטרולים של גרינלנד
על פי סיפורי העם של האינואיטים בגרינלנד, הטרולים הם יצורים ענקיים ושעירים, בעלי כרס ענקית הנגררת על האדמה בזמן שהם צועדים. אפשר למצוא אותם בגבעות לא מיושבות, שם הם תרים אחר מטיילים תמימים כדי לנעוץ בהם את ציפורניהם הארוכות ולאכול אותם.
טובים או רעים?
בהתבוננות על הפולקלור הסקנדינבי, ניכר שעד לשלב בו נכנסה הנצרות, הטרולים לא נתפסו כרשעים. הם היו דומים במזגם לבני האדם ואפילו שהייתה להם את היכולת להשליט הרס רב כשהם נעלבים למשל, לא היו להם הקשרים של תפיסות שטניות.
הם נתפסו כיצורים דיי ניטרליים, כי בעצם פגיעה בבני אדם לא הייתה המטרה העיקרית שלהם, אך בעת הצורך הם בהחלט יכלו להפעיל את הכוחות שלהם.
טרולים לפי האמונה, הם גם יצורים המגינים בכל נפשם על האדמה, הטבע והם מפגינים אהבה גדולה לבעלי חיים. הם שומרים על היער. וגם נתפסים כרוחות טבע המגנות על היער מפני חמדנות בני האדם.
לי באופן אישי זה מזכיר את התכנים שעליהם גדלתי ואת הסדרה על נילס הולגרסון, בה הופיע הגמד שהעניש את נילס על כך שהתעלל בחיות החווה, הקטין אותו לגודל גמדי וגרם לו לדעת את שפת החיות במטרה ללמד אותו לקח ולהגן על חיות המשק.
ישנם למשל סיפורים על יצורים המסתובבים ברחבי יערות עם גרזן, ומגנים על היערות.
הם מוצאים דרכים לשבש ולהקשות על חייהם של עובדי היער דרך טריקים שונים, כמו יצירת תקלות למכונות או הכלים שלהם ועוד.
ואחרי כניסת הנצרות...
באופן לא מקרי הסיפורים על הטרולים והאמונה בהם הלכו ופחתו לצד ההתעצמות של הנצרות בסקנדינביה. הנוצרים הראשונים הביאו עמדות חזקות הממוקדות בדמוניזציה של הטרולים.
אך משהתברר שהאמונות המקומיות הן בעלות שורשים עמוקים, הטקטיקה השתנתה והפכה לזלזול. ההקטנה, הפחתת הערך והזלזול היו אחת הדרכים המרכזיות בהן השתמשו המטיפים הנוצרים על מנת להוריד מערכן של האמונות הכפריות עתיקות היומין.
לאט לאט, התפיסות השתנו, הראייה התכההתה, יראת הכבוד כלפי יצירי קסם כמו הטרולים הלכה והתפוגגה באמצעות שינוי הדרך שבו הם הוצגו, והם הפכו מיצורים על זמניים ועוצמתיים, להיות בעיקר יצורים מטופשים שקל להטעות.
התוצאה אם כן היא, שהטרולים הורחקו בצורה שיטתית עוד ועוד מהתפיסה האנושית והלכו והפכו ליצורי פנטזיה ארעיים.
לסיכום…
בתקופה בה אנו חיים.ות כאנושות תיאורי הטרולים נעים בין משהו חמוד ולא צפוי למפחיד ומרושע.
הטרולים בתפיסה המודרנית כבר לא הולמים את השורשים הפולקלוריים שלהם ועברו תהליך אבולוציוני שאיבד מעט מהשורשים שלהם.
ויחד עם זה, סיפורים על טרולים, בובות שלהם, והרוח שלהם עדיין ממשיכה להתקיים בעולם. אני לא יודעת איך העולם היה מרגיש לי אם הייתי מסתובבת בו עם הכרה עמוקה בנוכחות של הטרולים, אבל יש בי תפילה ומקום עמוק שמבקש להיזכר בעצמי, וגם לחיות בעולם שזוכר ומכיר בכוח הקדום של יצירי הקסם.
אחרי הכל, טרולים ובכלל יצירי קסם הם עדות למציאות החיים של השושלות הקדמוניות שלנו, לחוכמה שהייתה להם ולחיבור שלהם ליסודות הטבע.
אפשר פשוט להשאיר אותם כיצורים דמיוניים חולפים, אבל קשה להתעלם מהעובדה שהם התקיימו והיו חלק מתרבויות שונות ברחבי העולם, בתקופות בהן הדרך לתקשר למרחקים כמו שאנחנו מכירים.ות הייתה מוגבלת.
אני אוהבת להיזכר ולזכור, ולהתייחס אל ההוויות האלו כשריד של מציאות אבודה מזמנים עתיקים שפשוט שכחנו שהתקיימו בעולם.
אני אוהבת להאמין שהם עוד פה, כנראה במיימד אחר, שהפסקנו לראות מתוך חוסר אמונה, עוסקים בשלהם, ושיום אחד אולי עוד נזכה לפגוש בהם, וביצירי הקסם בכלל אם רק נרצה ולטובה העליונה ביותר של כולם.ן.
